Е.Лялюшкина

Священномученик Николай Пискановский[1]

О том, что на Вологодском кладбище похоронен священномученик узнали случайно, хотя разве у Бога бывают случайности? Последние годы жизни отца Николая, были связаны с именем Александра Левичева, который работал в городской аптеке, и очень помогал с лекарствами батюшке. Когда о. Николай скончался, Александр похоронил его на городском кладбище. Когда и он сам умирал, то своим детям завещал, чтобы его похоронили рядом со священником. Родственники ухаживали на могилой отца, и неизвестного им батюшки. Как о нахождении могилы рассказывает Сергей Шишелов: «Пришёл я в гости к внучке Александра Левичева, Елене Маскаленко, и за чаем узнал, что она ухаживает за могилой священника. Стало любопытно узнать, кто он? В каком храме служил? В Архангельске ли?»

Именно об отце Николае Пискановском пойдёт речь в моём докладе.

И отец, и дед о. Николая были священниками. Родился он 1 мая 1887 г. Его отец, протоиерей Иоаким, служил в сельской церкви , в 15 км от Брест-Литовска (теперешнего Бреста). Как и полагается сыну священнослужителя, он поступает в духовную семинарию. После её окончания в 1909 г., его определяют псаломщиком в Стриговскую церковь, неподалеку от города Кобрино.

Через 4 года Николая Пискановского рукополагают в дьяконы и переводят в храм Святого Николая в Брестской крепости. В том же году, о. Николай Пискановский женится на Клавдии Петровне Котович, дочери уважаемого протоиерея из села Страдич, Брестского уезда. Начинается первая мировая война. Церковь Святого Николая становится госпиталем, в ней продолжает служить диаконом о. Николай. 9 марта 1915 года у Пискановских родилась дочь Ксения.

В связи с наступлением германо-австрийских войск госпиталь эвакуируют и переводят в Одессу, туда же переезжает семья Пискановских. Эвакуируется также и епархия. В это время ее возглавлял владыка Тихон (Белавин), к нему для рукоположения в Храме Христа Спасителя в священники в 1915 г. был вызван отец Николай. Госпиталь в Одессе был ликвидирован, отец Николай уехал вторым священником в украинское село Павлыш, Кременчугского округа. Здесь 12 ноября родился его сын, которого тоже нарекли Николаем. Время смутное, в селе стали появляться разные банды, два раза о. Николаю грозил расстрел. В начале 20 х годов, стал благочинным, боролся с расколами, ходил пешком по селам, выступал с амвона. Родной дядя отца Николая привез из родных мест чудотворную икону Божьей Матери Вальковской. С этой иконой о. Николай устраивал крестные ходы. Затем отца Николая перевели в город Александрию. В этот период особенно ужесточились преследования и гонения советской власти на церковь и ее служителей. Отца Николая, неоднократно вызывали в ОГПУ, держали в камере по несколько дней, затем, нехотя отпускали. В 1922 году о. Николая арестовали по громкому делу о. Варсонофия, настоятеля Покровского храма. Он был миссионером по борьбе с обновленчеством, и его ближайшими сподвижниками стали о. Николай Пискановский и брат его жены - Антоний Петрович Котович. После девятимесячного пребывания в тюрьме, отца Николая вместе с другими арестованными повезли в Екатеринослав (Днепропетровск), где был устроен показательный судебный процесс над «церковниками». С этих пор и до конца жизни у отца Николая лишь два социальных статуса – либо заключенный, либо ссыльный. Семья о. Николая – Клавдия Петровна, мать Мария Ивановна и трое детей –следовали за отцом Николаем по городам и весям без всяких средств к существованию.

14 сентября 1928 года отца Николая увозят на Соловки. Очень примечателен рассказ очевидца о тайных службах на Соловках. «Так, например, в Великий Четверток 1929 г., служба с чтением 12 Евангелий была совершена в нашей камере врачей, в 10-ой роте. К нам пришли, якобы по делу о дезинфекции, Владыка Виктор и о. Николай. Потом, катакомбно, отслужили церковную службу.

О Соловецком периоде в жизни о. Николае с большим почитанием пишет в своих «Воспоминаниях» Дмитрий Лихачев: «Он был другой. Его нельзя было назвать веселым, но всегда в самых тяжелых обстоятельствах он излучал внутреннее спокойствие. Всегда встреча с ним была какой-то утешительной. И не только для меня. Помню, как он сказал моему другу, год мучившемуся отсутствием писем от родных, чтобы он потерпел немного и что письмо будет скоро, очень скоро. Письмо пришло на следующий день. Я спросил отца Николая – как он мог знать о письме? И отец Николай ответил мне, что он и не знал, а так как-то вымолвилось. Но таких «вымолвилось» было очень много...».

Сохранилось несколько почтовых открыток отца Николая, отправленных им из Соловецкого лагеря семье. Судя по их краткости , за исключением погодных условий, цензура в лагере густо вычеркивала неугодные строчки. Остались лишь полуфразы вроде «Погода у нас солнечная и тихая. Благословляю всех вас» и «Да укрепит вас всех Господь в стоянии и даст терпение». На всех сохранившихся открытках стоят штемпели «проверено УСЛОН» .

О. Николай по здоровью не может работать на тяжелых работах. Получив от одной ссыльной сообщение о совершенно больном и погибающем от голода отца Николая, его 17-летия дочь, устремляется к нему в далекий Северный край. Отцу Николаю разрешили переехать в Архангельск. Матушка Клавдия освободилась из лагеря весной 34 года, была направлена в ссылку в Архангельск. Наконец, семья Пискановских на короткое время воссоединилась.

Отец Николай зимой переведен в тюремную больницу. Следуют мучительные допросы, очные ставки. На этот раз подорванный организм не выдержал – отец Николай умирает во время следствия 10 апреля 1935 г. Официальный диагноз - воспаление легких.

Русской Зарубежной православной церковью на соборе 14 ноября 1981 года о. Николай Пискановский был прославлен в лике новосвященномученика.

Подвиг Николая Пискановского не забыт. Митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил совершил панихиду на могиле протоиерея Николая.

Съемочная группа православной телекомпании «Сретение» сняла фильм о жертвенном служении протоиерея Николая Пискановского и репрессиях на Севере.

Насельник Ватопедского монастыря (со Святой горы Афон) архимандрит Нифонт, отслужил литию на греческом языке на могиле Николая Пискановского.

Также панихиду о мученике совершили насельники Антониево-Сийского монастыря игумен Варсонофий (Чугунов) и иеромонах Феофил (Волик). «Приходить на могилу отца Николая в день его кончины стало традицией, - рассказал о. Феофил. - Собравшиеся молятся о священнике, вспоминают его духовный подвиг, служение ближним и Отчизне».

Священномученик Николае! Моли Бога о нас!