Родился и проживал в д. Н. Починок Великоустюгского р-на Вологодской обл. Из крестьян.

Родился и проживал в д. Н. Починок Великоустюгского р-на Вологодской обл. Из крестьян.

Родился и проживал в д. Родионово Сокольского р-на Вологодской обл. Из крестьян. Окончил земскую школу. Трудился церковным старостой до закрытия церкви.

Родилась и проживала в д. Н. Починок Великоустюгского р-на Вологодской обл. Из крестьян.

Родился в г. Пятигорске. Получил высшее образование. Учитель. Рукоположен во священника. В 1905–1929 гг. служил в одном из храмов г. Ростова.

Родился в с. Дмитриевка Воронежской губернии.

Родился в д. Харитоново Кубиноозерского р-на Вологодской обл. Сын псаломщика. Окончил Духовную семинарию. До ареста служил священником в церкви Матвеевского сельсовета Верхнеедемского прихода Тотемского р-на Вологодской обл. Проживал в д. Верхнеедемский Погост.

Родился и проживал в д. Спасская Устьянского р-на Архангельской обл. Из крестьян.

Родилась в д. Конец Спасского с/с Терногского р-на Северного края. Из крестьян. Проживала в д. Спасская Устьянского р-на Архангельской обл. В ее доме тайно совершались богослужения.

Родился и проживал в д. Копачевская Холмогорского р-на Архангельской обл. Из крестьян.

Родился в д. Пестово Великоустюгского р-на Вологодской обл. Из крестьян. Окончил начальное училище. В 1895-1920 гг. был насельником разных монастырей. С 1921 г. и до ареста – проживал в д. Нокшино Великоустюгского р-на, служил священником в сельской церкви.

Окончив Петрозаводскую духовную семинарию, Василий Казанский продолжил свое образование в Санкт-Петербургской духовной академии. «Студентом он активно участвовал в деятельности «Общества распространения религиозно-нравственного просвещения», организуя беседы среди рабочих. На третьем курсе (в 1895 г.) принял монашеский постриг с именем Вениамина.

Родился в Шенкурском уезде Архангельской губернии. Из крестьян. В 1893 г. определен трудником Соловецкого монастыря.В 1897 г. – определен послушником. Окончил Соловецкое братское училище. В 1903 г. принял монашеский постриг. В 1905 г. рукоположен во иеродиакона, а в 1908 - во иеромонаха. Был законоучителем Соловецкого братского училища. В 1909 г. утвержден духовником монастыря, в 1912 г. возведен в сан архимандрита. Назначен настоятелем Сийского монастыря, а в 1918 г. – утвержден настоятелем Соловецкого монастыря. Вместе с иеромонахом Никифором (Кучиным) организовал в лесу в 80 км от Архангельска пустынь. С целью ограбления ночью был убит вместе с иеромонахом Никифором в избушке, где проживал.

Родился и проживал в Могилевской губернии. Был сослан в Северный край. Без разрешения властей служил при церкви на Кузнечевском кладбище. В домах верующих совершал тайно богослужения. Служил в соломбальской кладбищенской церкви.

Родилась в Архангельском уезде той же губернии. Проживала в Емецком р-не Архангельской обл. Оказывала материальную помощь ссыльному духовенству. В деревне организовала тайную церковную общину. Тайные богослужения в общине совершали ссыльные священники. Тайно приняла монашеский постриг с именем Вера.

Родился и проживал в с. Сукневичи Плещеницкого р-на Минской обл. в Белоруссии. Из крестьян.

Родилась и проживала в с. Талы Россошанского р-на Воронежской обл. Из крестьян. Будучи заключена в концлагерь, участвовала в тайных богослужениях, совершаемых в нем, ходила в крестный  ход.

Родился и проживал в д. Чудиновская Верхнетоемского р-на Архангельской обл. Из крестьян. До и после революции 1917 вплоть до закрытия церкви трудился псаломщиком. Летом 1937 г. в Спасов день организовал тайное богослужение в церкви, взломав замок на дверях недействующего храма.

Родился в с. Тойнокурье Архангельского уезда той же губернии. Сын священника. Окончил Архангельское Духовное училище, назначен псаломщиком. В 1900 г. рукоположен во диакона. Служил в разных приходах епархии, а также в церкви Архангельского подворья Сурского монастыря, в Воскресенской церкви г. Архангельска.

Родился в д. Ужеминской Вельского уезда Вологодской губернии. Из крестьян. В 1909–1918 гг. насельник Тотемского монастыря Вологодской губернии. После закрытия монастыря проживал по месту рождения. Затем был выслан в Северный край, на хутор Липовки Вельского р-на. С монахами Лобановым и Беляевым построил в лесу часовню, где каждое воскресенье совершались тайные богослужения. На богослужения приходило население из окрестных деревень.